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    兒;他們都叫他父親。他又把這些兒女的兒女叫做孫子孫女,這些孫子孫女都叫他的同

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      人們也不懷疑一個行為的antecedentia①,它的原因,可以在意識中尋找,并且只要去找,就總能找到——作為"動機",否則就不能自由地作此行為,也不能對之負責。最后,誰會否認一個想法是有原因的,"自我"就是想法的原因?……在這三個似乎作為因果關系的保障的"內心事實"中,第一個且最有說服力的事實是意志即原因;意識("精神")即原因的觀念以及更后面的自我("主體")即原因的觀念純粹是派生的,是在意志確定因果關系為既定事實、經驗之后產生的……在此期間我們已經更善于思考了,我們今天不再相信所有這些說法。"內心世界"充滿著幻影虛光,意志便是其中之一。意志不再推動什么,所以也不再說明什么——它僅僅伴隨著過程,它也不能缺席。所謂"動機"是另一個謬誤。它純屬意識的表面現象,行為的伴隨物;與其說它體現,不如說它掩蓋了一個行為的前項。至于自我,它已經變成了寓言、虛構、文字游戲,它完完全全停止了思考、感覺、原望!……結論是什么?根本沒有什么精神的原因!這方面的全部所謂經驗都見鬼去了!這就是結論!——而我們業已有教養地濫用了所謂"經驗",于是我們創造了一個作為原因世界、意志世界、精神世界的世界。最古老悠久的心理在這里起作用,它別無所為,對它來說,每個事件都是一個行為,每個行為都是一個意志的結果,世界化身為許多行為者,有個行為者(一個"主體")悄悄潛伏在每個事件背后。人從自身投射出他最堅信不疑的三個"內心事實",即意志、精神、自我,——他由"自我"概念才得出"存在"(Sein)概念,他按照他的形象、按照他的自我即原因的概念來設定"物"的存在。然后他在物之中始終只是重新找到他塞入其中的東西,這有何奇怪呢?——再說一遍,物本身,物的概念,僅是自我既原因的信念的一個反映罷了……甚至連你們的原子,我的機械論者和物理學家先生們,有多少謬誤、多少退化的心理尚殘存在你們的原子里!——更不必說"物自體",形而上學家們的horrendum pudendu m②了!精神即原因的謬誤被冒充為實在!被立為實在的尺度!被稱為上帝!  

    關于小片皮層中的許多軸突連接的復雜性質,特別是某一層到其本身的許多連接是驚人的長,以上這些都未作介紹。很顯然,在所有這些規律性的后面也還存在著一些必然的聯系。然而,在我們對皮層有較深了解之前,要講清楚這些規律是太困難了。新皮層可能是人類無上的榮耀,故它不會輕易地將其秘密公諸于世。

      然后我把一塊薄而狹的涂有朱紅色的、其邊如刃的蠟片放進蜂箱里去,以代替以前 所用的長方形厚蠟板。于是蜜蜂即刻像以前一樣地在蠟片的兩面開始鑿掘一些彼此接近 的盆形小穴。但蠟片是如此之薄,如果把盆形小穴的底掘得像上述試驗的一樣深,兩面 便要彼此穿通了。然而蜂并不會讓這種情形發生,她們到了適當時候,便停止開掘;所 以那些盆形小穴,只要被掘得深一點時,便出現了平的底,這等由剩下來而未被咬去的 一小薄片朱紅色蠟所形成的平底,根據眼睛所能判斷的,正好位于蠟片反面的盆形小穴 之間的想像上的交切面處。在反面的盆形小穴之間遺留下來的菱形板,大小不等,因為 這種蠟片不是自然狀態的東西,所以不能精巧地完成工作。雖然如此,蜂在朱紅色蠟片 的兩面,還能渾圓地咬去蠟質,并使盆形加深,其工作速度必定是差不多一樣的,這是 為了能夠成功地在交切面處停止工作,而在盆形小穴之間留下平的面。

    由于國王的支持,他終能逃避了懲罰。他和國王似乎一直很友好。如果瑪姆茲伯利的維廉的記載可以憑信,當約翰與國王共進午餐的時候國王曾問約翰:“什么東西使一個愛爾蘭人(Scot)和一個酒徒(Sot)有所區別?”司各脫回答說:

      現在讓我們轉到自然界來。任何一個物種的一個部分如果比同屬的其他物種異常發 達,我們就可以斷言,這一部分自那幾個物種從該屬的共同祖先分出的時期以來,已經 進行了非常重大的變異。這一時期很少會十分久遠,因為一個物種很少能延長到一個地 質時代以上。所謂異常的變異量是指非常巨大的和長期連續的變異性而言,這種變異性 是由自然選擇為了物種的利益而被繼續累積起來的。但是異常發達的部分或器官的變異 性,既已如此巨大而且是在不很久遠的時期內長久連續進行,所以按照一般規律,我們 大概還可料想到,這些器官比在更長久時期內幾乎保持穩定的體制的其他部分,具有更 大的變異性。我相信事實就是這樣。一方面是自然選擇,另一方面是返祖和變異的傾向, 二者之間的斗爭經過一個時期會停止下來的;并且最異常發達的器官會成為穩定的,我 覺得沒有理由可以懷疑這一點。因此,一種器官,不管它怎樣異常,既以近于同一狀態 傳遞給許多變異了的后代,如蝙蝠的翅膀,按照我們的理論來講,它一定在很長久的時 期內保持著差不多同樣的狀態;這樣,它就不會比任何其他構造更易于變異。只有在變 異是比較新近的、而且異常巨大的情況下,我們才能發現所謂發育的變異性(generati ve variability)依然高度存在。因為在這種情形下,由于對那些按照所要求的方式和 程度發生變異的個體進行繼續選擇,以及由于對返歸以前較少變異的狀態進行繼續排除, 變異性很少被固定下來。

    的修正:“事實上發生的是,有意義的分泌物如精液被一些無所謂的來代替。”

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